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唔...拉拉雜雜把考試期間相關的留言和噗浪整理了一下。
我一直很懶得去面對這些（笑）
結果blog讓我荒廢了很久（遠目）
剛真的很好懂，他也讓我們很好懂他...
我在PS 8月号発売時的留言、讀書心得
馬上與剛7/30発売的PS 9月号的專欄內容相呼應（笑）
喜歡剛，能夠反芻延伸的話，視野也會跟著開闊起來。
這不是一件很有趣的事嘛？
--
6/17発売 BARFOUT！ 8月号
一直覺得這套宗教感很重但不敢直說像在哪裡
畢竟他都說跟宗教無關了，但他借用的概念實在是很....佛？（笑）
說到專欄這個詞，SHAMAN，中文翻譯其實就是薩滿
來源有人說是梵語，最直接的來源是女真語或通古斯語
指的是薩滿教的祭祀主持，大多是女性，所以剛才有巫女一說吧
我個人對薩滿教的印象其實是西藏的黑教
在佛教進入西藏地區之前，黑教是西藏地區信仰的大宗
而藏傳佛教（屬密宗一派）在服飾的選擇上以紅黃二色為主
跟剛這套的色調實在是有夠接近的（遠目）
加上他中間的某個動作很像問訊的時候的手印....
我只能說全部都很宗教感啊（笑）
--
7/1発売 PS 8月号
堂阿剛真的蠻恐怖的，身為奈良大使，真正融合超多日本上古時代的文化內涵啊
從大和時代到奈良時代吧...
前面有古事紀的日本神話，中間有聖德太子、大化革新，
是佛法剛傳來尚未陷入窠臼、神道被氏族制度化的時代。
看了武光誠的《日本神道文化圖解》....感想是阿剛是很認真的日本人！
客觀公正的看待日本文化，並且倡導的都是本質內涵、給他一個GJ！
他創作中包含的“日本味”和式核心價值是如此之歷史悠久，所以才能夠達到這種深度...
以一個外國人的立場來看，他的受眾果然是現代日本人XDDD
推薦一下武光誠的《日本神道文化圖解》
（図説日本の神々を知る神道）原書04年出版，08年出中文版。
神道關於自然靈崇拜這方面，倒是和SHAMAN有異曲同工
神道的發展也因為政治因素和外來文化有很多互相影響的地方
宗教被拿來當作國家籌碼的事情世界上每個地方都有
上面講到出雲式眾生眾神平等的觀念
是相對於後來皇室正統化發展的天津神、國津神
（天皇是天照大神的子孫、而天津國津的階級觀念是從中國來的）
從大和飛鳥時代神化皇族，皇權神授
（整個和中國的三黃五帝傳說異曲同工）
純樸信仰慢慢就被政治影響了（遠目）
關於大日本主義的部份...
神道在明治維新之後也是被國家拿來當工具
發展國家神道...那種就給我們外國人很不舒服的觀感呢....
（在那之前，江戶時代風行的可是朱子的理學耶XD）
感覺蠻有意思的....畢竟神道是日本的傳統信仰
雖然真的很虔誠在信的人可能沒那麼多
但就和台灣很像道教的民間信仰一樣吧
兩邊的民間信仰都有被佛教影響耶～
亞洲的宗教文化交流很頻繁ˇ
看完書裡面講到天津神和國津神，整個神道系統的神明...
我以前看不太懂少年陰陽師神明的部份，現在懂了耶XDDDD
看了書...對剛的某些概念更能體會...
尤其是最早出雲式的那種眾生眾神平等
政治還沒有介入宗教影響百姓之前，自然與人之間的關係
上古之人的率真啊....看著這部份就想到剛呢（再笑）
不過我覺得剛真的是在奈良地區耳濡目染
加上成為大使之後一定聽的更多，所以能接觸到本質
歷史悠久的佛法、神道，在奈良是很自然的事吧....
這算是剛另類的日本文化推廣嗎？XD
（本來對日本上古時代完全不了解的我也被堂本剛這傢伙影響啦XD）
--
藥師寺LIVE CD
不是同一個人！真的！
聲音情緒和技巧，甚至音色都有微妙的改變！
雖然是平淡的詮釋方式...不過現場好穩！
今年的藥師寺又會是怎麼樣呢？
這次混音不知道為什麼師匠的吉他聲相對起來很後面耶...
KEN san的bass超大聲無誤～難得的剛的聲音沒有被混到最前面XD
話說Let's這首，在藥師寺沒有用效果器很誇張的處理聲音，
能唱到這種效果覺得這傢伙真有修煉...雖然bass稍嫌大聲，不過這種注重節奏隊的性質很傳統放克～
藥師寺吉他是名越san，飛鳥才是師匠...
不過名越san的吉他也很棒啊為什麼要這麼小聲←但阿剛的吉他超大聲耶XD
不一樣的樂隊帶來完全不同的感受，那種充滿歷練的成熟樂聲、很溫柔的支持著主音的感覺特別強烈啊...
雖然沒有凱莉的場子那麼多樂手，光聽愛是關鍵，藥師寺整體很飽滿！
這張LIVE CD是在J專輯之前、剛紫之後。
我覺得他開完剛紫live巡迴之後就練成說書沉穩派唱法...
所以阿J那張才會也沒什麼激情←是說選曲本身就有夠不激情了XDDD
我覺得剛真的很適合快歌，尤其是節奏重、音域又掉在他最佳的中音域...
就很想隨著音樂一起跳。我好期待他寫快歌喔....
相反慢歌因為重旋律和記憶點，多少都會賣高音，但他聲音的強項老實說並不在高音這個區塊阿(汗)
他的高音不那麼漂亮，能唱到能做到但不能遊刃有餘...
話說春淚，染井好聽就在於副歌沒有一直在高音徘徊，而我美麗的天空、天哭副歌聽多了會疲憊^^""
聽他唱街跟OC...
副歌真的是一種折磨，氣要很夠，不是字很綿密就是在類似音高上徘徊...
以前總有尾音虛掉或是氣不夠無力的問題，現在穩定多了。
最近因為聽電台的關係，有幸聽到永遠清唱的密音...
有點像當年Anni清唱那樣的模式(笑)
不過剛習慣起key在他最佳音域，沒樂器前導很自然的就降key了...
但阿光是記著原key的，所以沒順著一直唱下去，到副歌要求要回原key(笑)
這次的JAM我很喜歡耶ˇ
抱怨一下染井唱十分鐘是怎樣(笑)
最後在那邊“你阿你阿你阿”的，就剩最後一句了要唱多久XDDD
p.s.看了一堆圖書館系的歷史文章...搭配上藥師寺live音源剛剛好耶XD
我一直很懶得去面對這些（笑）
結果blog讓我荒廢了很久（遠目）
剛真的很好懂，他也讓我們很好懂他...
我在PS 8月号発売時的留言、讀書心得
馬上與剛7/30発売的PS 9月号的專欄內容相呼應（笑）
喜歡剛，能夠反芻延伸的話，視野也會跟著開闊起來。
這不是一件很有趣的事嘛？
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6/17発売 BARFOUT！ 8月号
一直覺得這套宗教感很重但不敢直說像在哪裡
畢竟他都說跟宗教無關了，但他借用的概念實在是很....佛？（笑）
說到專欄這個詞，SHAMAN，中文翻譯其實就是薩滿
來源有人說是梵語，最直接的來源是女真語或通古斯語
指的是薩滿教的祭祀主持，大多是女性，所以剛才有巫女一說吧
我個人對薩滿教的印象其實是西藏的黑教
在佛教進入西藏地區之前，黑教是西藏地區信仰的大宗
而藏傳佛教（屬密宗一派）在服飾的選擇上以紅黃二色為主
跟剛這套的色調實在是有夠接近的（遠目）
加上他中間的某個動作很像問訊的時候的手印....
我只能說全部都很宗教感啊（笑）
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7/1発売 PS 8月号
堂阿剛真的蠻恐怖的，身為奈良大使，真正融合超多日本上古時代的文化內涵啊
從大和時代到奈良時代吧...
前面有古事紀的日本神話，中間有聖德太子、大化革新，
是佛法剛傳來尚未陷入窠臼、神道被氏族制度化的時代。
看了武光誠的《日本神道文化圖解》....感想是阿剛是很認真的日本人！
客觀公正的看待日本文化，並且倡導的都是本質內涵、給他一個GJ！
他創作中包含的“日本味”和式核心價值是如此之歷史悠久，所以才能夠達到這種深度...
以一個外國人的立場來看，他的受眾果然是現代日本人XDDD
推薦一下武光誠的《日本神道文化圖解》
（図説日本の神々を知る神道）原書04年出版，08年出中文版。
神道關於自然靈崇拜這方面，倒是和SHAMAN有異曲同工
神道的發展也因為政治因素和外來文化有很多互相影響的地方
宗教被拿來當作國家籌碼的事情世界上每個地方都有
上面講到出雲式眾生眾神平等的觀念
是相對於後來皇室正統化發展的天津神、國津神
（天皇是天照大神的子孫、而天津國津的階級觀念是從中國來的）
從大和飛鳥時代神化皇族，皇權神授
（整個和中國的三黃五帝傳說異曲同工）
純樸信仰慢慢就被政治影響了（遠目）
關於大日本主義的部份...
神道在明治維新之後也是被國家拿來當工具
發展國家神道...那種就給我們外國人很不舒服的觀感呢....
（在那之前，江戶時代風行的可是朱子的理學耶XD）
感覺蠻有意思的....畢竟神道是日本的傳統信仰
雖然真的很虔誠在信的人可能沒那麼多
但就和台灣很像道教的民間信仰一樣吧
兩邊的民間信仰都有被佛教影響耶～
亞洲的宗教文化交流很頻繁ˇ
看完書裡面講到天津神和國津神，整個神道系統的神明...
我以前看不太懂少年陰陽師神明的部份，現在懂了耶XDDDD
看了書...對剛的某些概念更能體會...
尤其是最早出雲式的那種眾生眾神平等
政治還沒有介入宗教影響百姓之前，自然與人之間的關係
上古之人的率真啊....看著這部份就想到剛呢（再笑）
不過我覺得剛真的是在奈良地區耳濡目染
加上成為大使之後一定聽的更多，所以能接觸到本質
歷史悠久的佛法、神道，在奈良是很自然的事吧....
這算是剛另類的日本文化推廣嗎？XD
（本來對日本上古時代完全不了解的我也被堂本剛這傢伙影響啦XD）
--
藥師寺LIVE CD
不是同一個人！真的！
聲音情緒和技巧，甚至音色都有微妙的改變！
雖然是平淡的詮釋方式...不過現場好穩！
今年的藥師寺又會是怎麼樣呢？
這次混音不知道為什麼師匠的吉他聲相對起來很後面耶...
KEN san的bass超大聲無誤～難得的剛的聲音沒有被混到最前面XD
話說Let's這首，在藥師寺沒有用效果器很誇張的處理聲音，
能唱到這種效果覺得這傢伙真有修煉...雖然bass稍嫌大聲，不過這種注重節奏隊的性質很傳統放克～
藥師寺吉他是名越san，飛鳥才是師匠...
不過名越san的吉他也很棒啊為什麼要這麼小聲←但阿剛的吉他超大聲耶XD
不一樣的樂隊帶來完全不同的感受，那種充滿歷練的成熟樂聲、很溫柔的支持著主音的感覺特別強烈啊...
雖然沒有凱莉的場子那麼多樂手，光聽愛是關鍵，藥師寺整體很飽滿！
這張LIVE CD是在J專輯之前、剛紫之後。
我覺得他開完剛紫live巡迴之後就練成說書沉穩派唱法...
所以阿J那張才會也沒什麼激情←是說選曲本身就有夠不激情了XDDD
我覺得剛真的很適合快歌，尤其是節奏重、音域又掉在他最佳的中音域...
就很想隨著音樂一起跳。我好期待他寫快歌喔....
相反慢歌因為重旋律和記憶點，多少都會賣高音，但他聲音的強項老實說並不在高音這個區塊阿(汗)
他的高音不那麼漂亮，能唱到能做到但不能遊刃有餘...
話說春淚，染井好聽就在於副歌沒有一直在高音徘徊，而我美麗的天空、天哭副歌聽多了會疲憊^^""
聽他唱街跟OC...
副歌真的是一種折磨，氣要很夠，不是字很綿密就是在類似音高上徘徊...
以前總有尾音虛掉或是氣不夠無力的問題，現在穩定多了。
最近因為聽電台的關係，有幸聽到永遠清唱的密音...
有點像當年Anni清唱那樣的模式(笑)
不過剛習慣起key在他最佳音域，沒樂器前導很自然的就降key了...
但阿光是記著原key的，所以沒順著一直唱下去，到副歌要求要回原key(笑)
這次的JAM我很喜歡耶ˇ
抱怨一下染井唱十分鐘是怎樣(笑)
最後在那邊“你阿你阿你阿”的，就剩最後一句了要唱多久XDDD
p.s.看了一堆圖書館系的歷史文章...搭配上藥師寺live音源剛剛好耶XD
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